El humor que da la tierrita

Resumen

En este artículo, el periodista Wilmar Vera Zapata caracteriza los elementos propios del humor paisa, manifestación del carácter jocoso, ingenioso y sencillo de este pueblo. Partiendo de que las condiciones adversas del territorio definen los rasgos de la identidad cultural, se comenta que el ciudadano promedio es católico, tímido y trabajador, situación que explica la recurrencia a la chanza fácil, la exageración, el doble sentido, la trova y la falta de sutileza en la crítica a los distintos ámbitos de la realidad.

El autor analiza las iniciativas culturales propias del territorio paisa desde el siglo XIX, de las cuales surgieron algunos periódicos que se convirtieron en escenarios para la difusión de ideas y causas políticas en medio de los procesos de consolidación regional y nacional. Entre los periódicos que menciona el autor se encuentran El Bobo, publicado hasta 1848, que incluyó también la aparición de poemas y otras manifestaciones literarias en donde se desarrolló el ingenio paisa; El Bateo (1907-1957), caracterizado por su tono humorístico y mordaz; El Mundo contraparte de El Colombiano y columnas particulares como “Estrados Judiciales”, de Alfonso Upegui Orozco; “Columna Desvertebrada” y “Otraparte” de Óscar Domínguez, y “Charlas” del manizalita Roberto Londoño Villegas, en las que se informó siempre con humor y buena pluma sobre el caos social, las contrariedades de la política y otros aspectos propios de la cotidianidad en la región.

Finalmente, el autor comenta sobre distintos autores de la época, tales como Juan de Dios Restrepo Ramos (Emiro Kastos), el Indio Uribe, el Tuerto Echeverri, Tomas Carrasquilla, Julio Vives Guerra, Salvo Ruiz, Benjamín Palacio Uribe, Tartarín Moreira, Carlos Mario Gallego (“Mico”), Eliseo Bernal González, y los manizalitas Rafael Arango Villegas y Néstor Cardona Arcila (“CAN”), quienes contribuyeron con sus manifestaciones artísticas a afianzar la personalidad paisa: radical, costumbrista, ingeniosa, liberada de las represiones propias del siglo XIX y, sobre todo, orgullosa y “echada pa´lante”.